4/30/2011

CONSTRUINDO UM BRASIL COMPETITIVO - Inovação e Sustentabilidade - Universidade Presbiteriana Mackenzie

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Parabéns para o cientista Dr. Kenneth Miller, criacionista, vai receber o prêmio Stephen Jay Gould 2011

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Propaganda estimula jovens a beberem, diz estudo

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EX-TRAVESTI, TRANSFORMADO POR DEUS! Testemunho IMPERDIVEL

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Você conhece a Mídia-Rosa-Choque? "Especialista" fala dos que morrem, e não dos que matam. CONFIRA O VÍDEO




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4/29/2011

"A maior profissão da terra”: 6 mães divulgando os benefícios do papel de mãe

Os membros da equipe 'Falando do Papel de Mãe'

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Ricardo Gondim manda chumbo grosso nos evangélicos que votaram a favor dos brasileiros se defenderem

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Oremos pelo sofrimento da ex-lésbica Lisa Miller e sua filha biológica Isabella

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Adolescentes Calvinistas orando pelas Adolescentes inglesas que são campeãs em bebedeiras, que contribuem para gravidezes inesperadas

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Delúbio Soares está de volta ao PT.

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Marta Suplicy, o PT que veste Prada, está fora de controle!

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Feche a porta para o aborto, a prostituição, o "casamento" homossexual e todos os comportamentos contrários as LEIS DE DEUS.

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(Vídeo) - UM REI CHAMADO NABUCODONOSOR...DAVI E GOLIAS - (Ministério Sal da Terra)

UM REI CHAMADO NABUCODONOSOR




DAVI E GOLIAS




5 pães 2 peixinhos (causo)



Fonte: http://www.bandasaldaterra.com.br/p/quem-somos.html

Divulgação: http://luis-cavalcante.blogspot.com/

4/28/2011

ROBINSON CAVALCANTI: O ANGLICANO CRENTE X RICARDO GONDIM: EX-PENTECOSTAL E ATUALMENTE LIBERAL E LIBERTINO!


ROBINSON CAVALCANTI: Bispo retoma polêmica e rebate texto de Ricardo Gondim

O texto seria uma resposta ao polêmico pastor Ricardo Gondim que recentemente publicou um texto com o título “Que Deus nos livre de um país evangélico”.

O bispo Anglicano Robinson Cavalcanti escreveu um texto agradecendo a Deus por ele não ter livrado o Brasil dos imigrantes que trouxeram o evangelho até nós.

Ele fala também sobre os problemas sociais que temos no país e que acredita que o Brasil seria melhor “com uma Igreja madura que, sem fugas alienantes, adesismos antiéticos ou tentações teocráticas, possa “salgar” e “iluminar” com os valores do Reino.”

Por esse motivo é que ele escreve pedindo para que Deus não nos livre de ter um país cada vez mais evangélico. Vale lembrar que alguns dias atrás, o pastor Ricardo Gondin causou polêmica ao escrever um artigo com o titulo “Deus nos livre de um país evangélico“

Apesar da abordagem e foco diferentes, ambos os textos falam sobre a influência evangélica na sociedade brasileira. Confira na integra abaixo:

Uma primeira constatação é que estamos ainda distantes de ser um “país evangélico”: quarenta milhões da população é formada por miseráveis; uma insegurança pública generalizada; uma educação pública de faz-de-conta; uma saúde pública caindo aos pedaços, assim como as nossas estradas, a corrupção endêmica no aparelho do Estado, o consumo da droga ascendente, prostituição, discriminação contra os negros e os indígenas, infanticídio no ventre, paradas de orgulho do pecado, uma das maiores desigualdades sociais do mundo. Uma grande distância do exemplo de vida e dos ensinamentos de Jesus de Nazaré, cujas narrativas e palavras somente conhecemos por um livro chamado de Bíblia, que o mesmo citava com frequência, e que foi organizado por uma entidade fundada pelo próprio: uma tal de Igreja. Uma grande distância da ética e da “vida abundante” apregoada pelas Boas Novas, o Evangelho.

Percebemos sinais do sagrado cristão em nossa História e em nossa Cultura, mas, no geral, ficando na superfície. Se os símbolos importassem tanto, o Rio de Janeiro, com aquela imensa estátua do Cristo Redentor, deveria ser uma antecâmara do Paraíso.

Como cidadão responsável, e como cristão, como eu gostaria que o meu País fosse marcado pela justiça, pela segurança, pela paz, fruto do impacto das Boas Novas, do Evangelho. Sinceramente, gostaria muito que tivéssemos um Brasil mais evangélico.

Fico feliz que Deus não tenha nos livrado da imigração dos protestantes alemães, suíços, japoneses, coreanos, e tantos outros. Fico feliz pelo seu trabalho e por sua fé.

Fico feliz por Deus não nos ter livrado do escocês Robert R. Kalley, médico, filantropo e pastor escocês, fugindo do cacete na Ilha da Madeira (Portugal), pioneiro da pregação do Evangelho entre nós, nos deixando as igrejas congregacionais. Ele nem era norte-americano, nem fundamentalista, pois esse movimento somente surgiria meio século depois. Eram norte-americanos, e também não-fundamentalistas os pioneiros das igrejas presbiteriana, batista, metodista e episcopal anglicana que vieram ao Brasil na segunda metade do século XIX.

Fico feliz por Deus não nos ter livrado desses teimosos colportores que varavam os nossos sertões sendo apedrejados, vendendo aquelas Bíblias “falsas”, cuja leitura, ao longo do tempo, foi tirando gente da cachaça e dos prostíbulos, reduzindo os seus riscos de câncer de pulmão, cuidando melhor de sua família, como trabalhadores e cidadãos exemplares.

Fico feliz por Deus não ter nos livrado desses colégios mistos, desses colégios técnicos (agrícolas, comerciais e industriais), trazidos por esses missionários estrangeiros, em cujo espaço confessei a Jesus Cristo como meu único Senhor e Salvador. E, é claro, tem muita gente agradecendo a Deus por não nos ter livrado do voleibol e do basquetebol introduzido pioneiramente nesses colégios… nem pelo fato do apoio à Abolição da Escravatura, à República ou ao Estado Laico.

Por essas e outras razões, é que vou comemorar (com uma avaliação crítica) com gratidão, dentro de seis anos, os 500 anos da Reforma Protestante do Século XVI, corrente da Cristandade da qual sou militante de carteirinha desde os meus dezenove anos.

Essa gratidão ao Deus que não nos livrou dos protestantes de imigração e dos protestantes de missão, inclui, sinceramente, os protestantes pentecostais, herdeiros daquela igreja original, dirigida por um negro caolho (afro-descendente portador de deficiência visual parcial, na linguagem do puritanismo de esquerda, conhecido por “politicamente correto”)…, mas que abalaria os alicerces religiosos do mundo. Eu mesmo sou um velho mestiço brasileiro e nordestino, e não me vejo como um ítalo-luso-afro-ameríndio de terceira idade…

Olhando para o termo “evangélico”, usado sistematicamente na Inglaterra, a partir de meados do século XIX, como uma confluência da Reforma e de alguns dos seus desdobramentos, como o Confessionalismo, o Puritanismo, o Pietismo, o Avivalismo e o Movimento Missionário, com paixão missionária pelo Evangelho que transforma, dou graças a Deus que Ele não nos tenha livrado da presença dos seus seguidores e propagadores. Até porque, por muito tempo, não tivemos presença fundamentalista (no sentido posterior) e nem do liberalismo, pois esses últimos são bons de congressos e revoluções de bar, mas não muito chegados a andar de mulas por sertões nunca antes trafegados…

Minha avó é quem dizia que “toda família grande vira mundiça”, se referindo ao fato de que quando qualquer instituição, grupo ou movimento social cresce, é inevitável que ao lado do crescimento do trigo haja um aumento significativo do joio. Nesse sentido, o protestantismo e o evangelicalismo brasileiro são normais (com desvios e esquisitices), mas, garanto que temos muitíssimo mais trigo (às vezes armazenados nos celeiros, quando deveriam estar sendo usados nas padarias). No meu tempo só tinha crente militante e desviado; depois apareceram os descendentes, os nominais, os de IBGE, os bissextos e os ocasionais.

No sentido histórico dou graças a Deus pelo localizado movimento fundamentalista nos Estados Unidos, em reação ao racionalismo liberal, pois também afirmo a autoridade das Sagradas Escrituras, o nascimento virginal, a cruz expiatória, o túmulo vazio e a volta do Senhor. Depois o termo foi distorcido por um movimento sectário, antiintelectual, racista, e hoje é aplicado até ao Talibã, em injustiça à proposta original

Quanto ao Tio Sam, nem todo republicano é evangélico, nem todo evangélico é republicano, embora, de época para época, haja deslocamentos religiosos-políticos naquele país. Eu mesmo não tenho muita simpatia (inclusive aqui) pelo Partido do Chá (Tea Party), pois tenho longa militância no Partido do Café e no Partido do Caldo de Cana com Pão Doce.

A Queda do Muro de Berlim assinalou o ocaso da modernidade e o início de uma ainda confusa pós-modernidade, com a mundialização da cultura anglo-saxã, no que tem de bom e no que tem de mau, mas, como nos ensina Phillip Jenkins, a Cristandade está se deslocando do hemisfério Norte para o hemisfério Sul, e, inevitavelmente, revelamos nossas imaturidades, que devem e podem ser superadas.

Agora, todo teólogo, historiador ou sociólogo da religião sérios, perceberá a inadequação do termo “protestante” ou “evangélico” (por absoluta falta de identificação caracterizadora) com o impropriamente chamado “neo-pentecostalismo”, na verdade seitas para-protestantes pseudo-pentecostais (universais, internacionais, mundiais, galáxicas ou cósmicas), e que é algo perverso e desonesto interpretar e generalizar o protestantismo, e, mais ainda, o evangelicalismo brasileiro, a partir das mesmas.

O avanço do Islã e a repressão aos cristãos onde eles dominam é um “óbvio ululante”, a defesa da vida em relação ao aborto, à eutanásia, aos casais que não querem ter filhos, ao homossexualismo, o atentado ao meio ambiente (“cultura da morte”) é coerente com o princípio da Missão Integral da Igreja na “defesa da vida e da integridade da criação”.

A identidade evangélica se faz por um rico conteúdo e não por antagonismo ou relação reativa a conjunturas.

Sabemos que o mundo jaz do maligno, que o evangelho será pregado a todo ele, mas não que todos venham a se converter, e que descendentes de cristãos nem sempre continuam nessa fé. Assim, o Brasil nunca será um País totalmente cristão, protestante ou evangélico, mas creio que será bem melhor com uma Igreja madura que, sem fugas alienantes, adesismos antiéticos ou tentações teocráticas, possa “salgar” e “iluminar” com os valores do Reino.

Para isso necessitamos (na lícita diversidade protestante quanto a aspectos secundários e periféricos) de líderes sólidos e firmes, vestindo a camisa do nosso time com entusiasmo e garra para o jogo, sem se perderem em elucubrações estéreis, de quem já perdeu a fé na Palavra, não acredita mais na Queda, nem na Redenção, nem na singularidade de Cristo, deixando uma geração órfã de heróis.

Assim, espero que Deus não nos livre dessa presença cultural transformadora; que Deus não nos livre de ser, cada vez mais, um País evangélico.

A Ele, Onipotente, Onisciente e Onipresente, Senhor do Universo e da História, com os anjos e arcanjos, coma Igreja Triunfante e a Igreja Militante, intercedendo por todos que atravessam crises espirituais, seja toda a honra e toda a glória!

Fonte: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=13483

Vaga: ANALISTA DE SISTEMAS PLENO/SÊNIOR

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Edward O. Wilson, um evolucionista honesto, seguiu as evidências aonde elas foram dar: minha teoria evolucionária está errada

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Carta de um ex-gay às autoridades

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ENGENHOSIDADE TÃO ESPANTOSA

Deus é um matemático de altíssima categoria, e usou matemática avançada para construir o universo. Físico Paul A. M. Dirac

Bibliografia Básica de Física Reformacional

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Acho muito improvável que toda esta ordem tenha sido originada do caos...

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O que levou o campeão do ateísmo do século XX a mudar de opinião? por Gladys V. Kober, Mestrado em Astrofísica Extragaláctica e Analista de Dados em Astronomia GSFC/NASA

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4/27/2011

BBCBrasil: Pastor de Uganda luta por lei rígida contra pedofilia

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PASTORES HEREGES



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O discipulado cristão e a Missão Pressuposicionalista

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CAFÉ UPH/OSASCO - TEMA: COMO OS CRISTÃOS PODEM INFLUENCIAR O MERCADO DE TRABALHO PARA TRANSFORMAR A SUA CIDADE?

TEMA: COMO OS CRISTÃOS PODEM INFLUENCIAR O MERCADO DE TRABALHO PARA TRANSFORMAR A SUA CIDADE?

DATA: 07/05/2011 d.C (Sábado) / HORÁRIO: 8H30

LOCAL: Igreja Presbiteriana do Brasil em Osasco (IPB/IPO) - Rua Rev. Pauo Lício Rizzo, 207 - Centro - Osasco - SP - (ao lado da Câmara Municipal de Osasco)

PRELETOR: Pb. Luis Cavalcante

ENTRADA: Um Kilo de alimento não perecível para o Trabalho Social da Diaconia da Igreja Presbiteriana do Brasil em Osasco/SP

Faça a sua reserva no telefone (11) 9675-4019 ou por e-mail: prof.luiscavalcante@bol.com.br  

APOIO: http://homempresbiteriano.blogspot.com  / http://jornalsaopaulopresbiteriano.blogspot.com  

4/26/2011

Jovem que estuda música protege cérebro em idade avançada

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FILOSOFIA, EXEGESE E APOLOGÉTICA - UM RELATÓRIO DE MEUS ESTUDOS NO CPAJ

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Marinha abre seleção para Capelães Navais (PS-CapNav)

A Diretoria de Ensino da Marinha (DEnsM), divulgou a abertura de processo seletivo para o quadro Técnico (T) do Corpo Auxiliar da Marinha para o cargo de Capelão Naval. Serão 2 vagas destinadas à candidatos com idade inferior a 40 e superior a 30 anos até janeiro de 2012. Além disso, os interessados deverão ter experiência, de pelo menos 3 anos, em atividades pastorais, como Sacerdote ou Pastor.

Estará entre as atribuições dos aprovados, desenvolver atividades de apoio técnico, gerenciais e administrativas em geral, além das atividades inerentes à carreira militar. Inicialmente o classificado fará o Curso de Formação de Oficiais (CFO), realizado no Centro de Instrução Almirante Wandenkolk (CIAW), e nessa fase terá direito a auxílio alimentação, uniforme, assistência médico-odontológica, psicológica, social e religiosa.

Após esse período, o candidato fará um Estágio de Aplicação (EA), com duração de até 6 semanas, irá prepará-lo para o serviço naval inerente à profissão, à complementação de sua formação militar naval e à avaliação complementar para o desempenho de funções técnicas e administrativas. O CFO e o EA terão a duração total de 39 semanas.

Para inscrever-se, o interessado deverá acessar o site www.ensino.mar.mil.br entre os dias 6 e 29 de abril de 2011, das 8h às 23h59. Haverá possibilidade de cadastrar-se nas Organizações Militares da Marinha, das 8h30min às 16h30min (verificar edital completo).

Os concorrentes serão avaliados por meio de prova escrita objetiva de conhecimentos profissionais, prova de expressão escrita; seleção psicofísica (SP); teste de suficiência física (TSF); verificação de dados biográficos (VDB); e prova escrita discursiva de conhecimentos profissionais (PD), somente para as profissões de Direito e História.

Saiba mais - Para mais informações sobre o cargo, o candidato poderá acessar o endereço eletrônico da Marinha, no link Ingresso na Marinha - Como Ingressar.

Fonte: http://www.pciconcursos.com.br/noticias/marinha-abre-selecao-para-capelaes-navais-ps-capnav

I Perguntas de "JORNALISTAS" Sensacionalistas, Superficiais, Sofistas, Relativistas e Imorais que "colaram" durante as Provas: "Uma traição pode fazer bem a um relacionamento?"

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Sexualização precoce e seus efeitos nas meninas

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Jovens infelizes recorrem a sexo e drogas

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Sexualização precoce e seus efeitos nas meninas

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As feministas são contra tudo o que é feminino. Elas rejeitam o aconchegante ambiente do lar, a procriação e a criação de filhos (a menos que realizados por “profissionais”). Elas negam o instinto maternal. Elas condenam o instinto feminino por fazer do lar um santuário seguro dos perigos da vida moderna. (Elas também não aceitam a obrigação do homem de servir e proteger.) Elas detestam tudo o que as distingue sexualmente. Elas têm nojo de si mesmas, porque elas odeiam sua natureza. A maioria delas é infeliz — com todo merecimento.

As feministas são contra tudo o que é feminino. Elas rejeitam o aconchegante ambiente do lar, a procriação e a criação de filhos (a menos que realizados por “profissionais”). Elas negam o instinto maternal. Elas condenam o instinto feminino por fazer do lar um santuário seguro dos perigos da vida moderna. (Elas também não aceitam a obrigação do homem de servir e proteger.) Elas detestam tudo o que as distingue sexualmente. Elas têm nojo de si mesmas, porque elas odeiam sua natureza. A maioria delas é infeliz — com todo merecimento.

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Atriz grávida Tina Fey escolhe priorizar família acima de carreira

Tina Fey

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4/23/2011

A Folha de São Paulo dá destaque ao blog que promove a desconstrução de Darwin pro bono scientia

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Luiz Mott que se orgulha de ter tido mais de 500 parceiros, junto com o filósofo Paulo Ghiraldelli afirmam que Javé/Deus Pai é um campeão de maldade e o seu Pai de Santo é mais bondoso que Javé/Deus Pai.

Luiz Mott avisa sobre o perigo dos deuses afro!

PAULO,

Incrível sua capacidade produtiva, leio-o sempre com gosto.

Feliz páscoa….. com ou sem bicho de pé. Neste último artigo, Visão por demais maniqueísta, roussauniana, quase racialista. Consulte mais a sério a mitologia yorubá e verá quantos deuses maldosos, tiranos, vingativos, cruéis, embora Javé/Alá/Deus Pai ganhe de todos na maldade. Esse pai de santo oferece muito mais que Jeova!

PAI DE SANTO DA BAHIA:

http://www.anuncioo.br.com/3571/events/2011-01-11/36-amarracao-chega-de-sofrer-taro-cartomante-pai-de-santo-da-bahia.html

“trabalhos de amarração forte e definitivo diresionados com magía afrícana. trazemos de volta seu amor em baixo de seus pés e submísso a você. solução definitiva para você que não aguenta mais sofrér. especialista em trabalhos de união,separação,amarração. garantia total e acompanhamento do mais forte e respeitado pai de santo do brasil. pai cremildo de exú é menbro da socíedade afrícana de alta magía. a mais forte e infalível magía de amarração do mundo. conhercído em todo brasil e europa como o pai de santo das causas impossível. o vencédor de batalha. competencia comprovada pór milhares de brasileiros e européus. estamos esperando seu contato para juntos trazermos seu amor de volta aos seus pés. sejá você tambem um vencédor de batalha. você esta sofrédo?, perdeu seu amor para ríval?, tentou de tuido para trazer seu amor?, não sabe mais o que fazer?, esta desesperado?, chega de sofrér!!!!!!. temos a solução para mudar sua vida sentimental. trazemos de volta seu amor apaxonado e afastamos ríval para sempré. estamos localizado no estado da bahia. atendemos todo brasil e europa. telefone,(75)91384416. trabalhosdeuniao@hotmail.com

Abraço amigo do admirador

Luiz Mott

LUIZ MOTT QUERIDO, eu não quis enfatizar esse lado dos deuses porque eu estava pensando nos “deuses de pequenas coisas” que são deuses de pequenas coisas – só. Longe de mim tirar a maldade do mundo! Isso seria fazer a operação anti-amor fati. E o amor fati, de Nietzsche, é bom ser levado a sério. Agora, eu temo que a religiosidade afro, quando fala de bruxarias, está cristianizada demais. É quase como os deuses gregos na versão romana. Os deuses gregos, na versão grega, eram mais crianças, na versão romana, adquiriram hábito punitivos muito maiores. Penso que a cultura afro passou por isso. Mas estou longe dessa sua crítica, eu acho, que é a crítica que Derrida fez a Levi Strauss. Posso até ser rousseauísta, mas não a ponto de idolatrar a cultura negra como quem idolatra Lula por ele ser pobre ou ter sido pobre. Sou um pouco melhor que isso. Da próxima vez, para escapar de sua crítica, vou usar deuses de pequenas coisas totalmente inventados por mim, sem vir de nenhuma cultura. Ou seja, vou escrever a mesma coisa que escrevi, mas vou omitir a referência da história da minha avó, de Iemanjá e coisa do tipo. Vou usar apenas um “deus tanga frouxa”, um deus homoerótico que criei e que, diante de imagens fálicas, percebia que sua tanga já ia para o joelho.

Beijo prô cê, Luiz.

Paulo

Fonte: http://ghiraldelli.pro.br/2011/04/23/luiz-mott-avisa-sobre-o-perigo-dos-deuses-afro/

Oremos pelo Programa de Televisão na REDE SUPER da Igreja Presbiteriana Central de Contagem - IPB/MG

Rede Super


Todo sábado às 12 às 12:30h um programa imperdível, gravado nos cultos de Domingo realizado no Espaço Gospel Cidade Voadora/Igreja Presbiteriana Central de Contagem, com uma poderosa mensagem de Deus ao seu coração.


Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério. 2 Timóteo 4:50


O Reverendo Antônio Carlos F. de Menezes é presidente fundador da Missão Urbana Cidade Voadora (A Nova Jerusalém) – em Belo Horizonte – MG, é pastor da Igreja Presbiteriana Central de Contagem MG, professor de evangelismo no Apecom (Agencia Presbiteriana de Evangelização e Comunicação) e membro da Comissão de Ética do Conselho de Pastores do Estado de Minas Gerais.


Atualmente também trabalha como evangelista da Comissão Nacional de Evangelização da Igreja Presbiteriana do Brasil, viajan-do pelo país ministrando e coordenando seminários, cruzadas, campanhas e congressos de evangelização e despertamento espiritual.


“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” Mateus 28.19 e 20


“Livra os que estão sendo levados para a morte e salva os que cambaleiam indo para serem mortos.” (Provérbios 24.11)


Pela graça de Deus o pr. Antonio Carlos Fonseca de Menezes foi salvo pelo Senhor Jesus na primavera de 1980. Pela misericórdia do Senhor, foi ordenado pastor pela igreja Presbiteriana do Brasil no dia 8 de Janeiro de 1988. É casado com Karla Menezes e têm três filhos: Antonio Carlos, Rebeca e Rodolfo. Atualmente é pastor presidente da Igreja Presbiteriana Central de Contagem e da Missão Evangelística Cidade Voadora. Também é conferencista da CNE/IPB.

A ameaça da pornografia para as crianças - Um novo estudo que exige ações por P. John Flynn, L.C.

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Uma perspectiva cristã sobre a homossexualidade pelo doutor em filosofia William Lane Craig


(Luiz Mott Considerado como o "papa" dos homossexuais brasileiros confessa que teve relações homossexuais com mais de 500 parceiro)


 
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A farsa no uso do termo Homofobia por Vanessa Reis

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O Brasil rumo à ditadura homossexual por Luiz Sérgio Solimeo

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A inconstitucionalidade do projeto de lei da homofobia (PLC nº 122/2006) e o estado totalitário marxista: tréplica a Paulo Roberto Iotti Vecchiatti (Paul Medeiros Krause)

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GAYS MATAM MENINO DE 6 ANOS DURANTE RELAÇÃO SEXUAL

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4/21/2011

Juíza feminista não condena estuprador gay à prisão

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O feminismo beneficiou mais os homens do que as mulheres?

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A mais famosa apresentadora alemã de TV lidera revolução antifeminista

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“O que as mulheres realmente querem num homem”, a partir da perspectiva de uma mulher

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Um bebê de 5 meses salvo do aborto!

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4/20/2011

Palestra: Carreira Sustentável - Como enfrentar as transições de carreira e ter trabalho e renda dos 18 aos 81 anos

O Toque do Senhor (versão online) Pastor John Piper

"Também Saul se foi para sua casa, a Gibeá; e foi com ele uma tropa de homens cujo coração Deus tocara (I Samuel 10:26)."

Ler estas palavras tem me levado a orar por um novo toque de Deus. Que coisa maravilhosa é ser tocado por Deus, no coração! Não existe nada incomum a respeito da palavra hebraica usada neste versículo; ela significa apenas "tocar", no sentido comum. Deus tocou o coração daqueles homens.

O toque de Deus no coração de alguém é algo impressionante. É impressionante porque o coração é tão precioso para nós - tão profundo, tão íntimo, tão pessoal. Quando o coração é tocado, somos tocados profundamente. Alguém penetrou as camadas protetoras e chegou ao centro. Fomos conhecidos. Fomos descobertos e vistos.

O toque de Deus é impressionante porque Deus é Deus. Pense no que é dito neste versículo! Deus tocou aqueles homens. Não foi a esposa, nem um filho, nem o pai ou a mãe, nem um conselheiro. Foi Deus quem tocou. Aquele que tem infinito poder no universo. Aquele que tem infinita autoridade, sabedoria, amor, bondade, pureza e justiça. Foi Ele quem tocou o coração daqueles homens.

O toque de Deus é impressionante porque é um toque. É uma conexão verdadeira. O fato de que esse toque envolve o coração é impressionante. O fato de que esse toque envolve a Deus é admirável. E, por ser um toque real é maravilhoso. Os homens valentes não somente ouviram palavras sendo-lhes dirigidas. Não somente receberam uma influência divina. Não foram apenas vistos e conhecidos externamente. Deus, com infinita condescendência, tocou-lhes o coração. Deus estava bem próximo. E os homens não foram consumidos.

Amo esse toque. Desejo-o mais e mais. Desejo-o para mim mesmo e para todos os membros de nossa igreja. Rogo a Deus que toque em mim e em toda a sua igreja, de maneira nova e profunda, para a sua glória. O texto bíblico diz que eles eram uma tropa de homens - "e foi com ele uma tropa de homens cujo coração Deus tocara". A palavra hebraica traz consigo a idéia de força, coragem, substância. Oh! que os santos de Deus sejam valentes para o Senhor - corajosos, fortes e cheios de dignidade, beleza e verdade!

Orem comigo para que tenhamos esse toque. Se vier com fogo, que assim seja! Se vier com água, que assim também seja! Se vier com vento, faze-o vir, ó Deus! Se vier com trovões e relâmpagos, prostremo-nos ante esse toque. Ó Senhor, vem! Aproxima-te bastante, para tocar-nos. Envolve-nos com o amianto da tua graça. Penetra o profundo de nosso coração e toca-o. Queima, encharca, sopra, esmaga. Ou, usa uma voz suave e tranqüila. Não importa a maneira, vem. Vem e toca o nosso coração.

Fonte: Editora Fiel

Delegado diz ser mau momento para discussão do desarmamento

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http://direitoreformacional.blogspot.com/2011/04/delegado-diz-ser-mau-momento-para.html

Ana Paula Valadão - Revelada Idolatria Evangélica - Respeito a irmã Ana Paula Valadão, porém, precismos urgente acabar com esta heresia no meio evangélico, SOMENTE A DEUS TODA HONRA, GLÓRIA E LOUVOR. IMATURIDADE CRISTÃ E TEOLÓGICA! Espero que tenha menos um irmão possa denunciar esta Heresia na Batista Lagoinha!

Clique no link abaixo para acessar o vídeo da heresia:
http://outroladodacabana.blogspot.com/2011/04/ana-paula-valadao-revelada-idolatria.html

Dr. Martyn Lloyd Jones, um exemplo de um verdadeiro pastor do século XX - Interview legendado

SENHOR, tenha misericórdia de nós, envie pastores que acreditam e amam a SUA PALAVRA e que façam dela a regra de vida e conduta. Nos guarda de pastores mercenários, falsos profetas e liberais modernistas e pós-modernistas e todos aqueles que não tem a chama e fogo do Espírito Santo em seu ministério e vida. SENHOR nos ajuda em praticar a Tua Palavra e que a Palavra de Cristo possa viver ricamente em nossos corações e mente para a Tua Glória.

Nós Te pedimos em Nome de Jesus Cristo.

Luis Cavalcante e amigos virtuais. 

Evangelho segundo o twitter

Não podemos legalizar a prostituição, precisamos ser firmes. Um abismo puxa outro abismo, não há limite para o pecado: SWING e PEDOFILIA, etc....

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4/16/2011

UMP/OSASCO - EPA - DESAFIO DE SER JOVEM NO SÉCULO XXI com a Profa. Jaquelini Souza

Data: 16/04
Horário: 18h30, todos estão convidados.

A palestrante será a irmã JAQUELINI SOUZA. Ela falará do DESAFIO DE SER JOVEM NO SÉCULO XXI - a Profa. Jaquelini  Souza, 24 anos, solteira, é Historiadora pela Universidade Regional do Cariri/CE e Mestranda em Ciências da Religião pela Universidade Presbiteriana Mackenzie/SP, professora da Escola Bíblica Dominical da Igreja Presbiteriana do Brasil em Iguatu/CE e também presidenta da UMP da mesma.

Local: Igreja Presbiteriana do Brasil em Osasco (I.P.O)
Rua Rev. Paulo Lício Rizzo, 207 - Centro - Osasco - SP

Não se pode explicar o universo sem Deus afirma cientista e matemático!

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Ateu defende ensino criacionista e livro de Meyer

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O BRASIL DEVE CRIMINALIZAR A "HOMOFOBIA"? Segundo a Dra. Helena Lobo da Costa NÃO.

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4/15/2011

PROGRAMAS EVANGÉLICOS FORA DO AR - Sob protestos, TV de Dilma tira programas religiosos

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Candomblé e as demais "macumbas" se fortalece no Brasil com a participação dos homossexuais!

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Historiador italiano diz que homossexualidade levou a decadência do Império Romano e sugere que AIDS é castigo divino

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A hipocrisia do Brasil: silêncio sobre o massacre de milhares de inocentes - aborto, pena de morte sem formação de culpa

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Site informa que Marta Suplicy tenta dar truque nos evangélicos para aprovar lei autoritária Por Reinaldo Azevedo

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Convocação d'A Rocha aos cristãos!

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Igreja na Cultura Emergente com Jonas Madureira

Cai por terra a mentira que 10% da população é gay! Nova pesquisa aponta 3.5% no máximo! Agora precisamos mostrar a outra mentira que o Brasil é campeão de assassinatos de Gays!

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Faça uma Revolução na sua Escola: Implante o Sistema Mackenzie de Ensino (SME) - Dez razões para adotar o Sistema Mackenzie de Ensino.

01). Material alicerçado sobre valores e princípios cristãos
O aluno será sempre encorajado a cultivar as virtudes cristãs, como o respeito ao seu próprio corpo, o respeito ao próximo e o cuidado com a natureza.

02). Modelo pedagógico cognitivo-interacionista
Associa o raciocínio dedutivo do conhecimento transmitido pelo professor, envolvendo continuamente o educando na atividade de investigação e reflexão.

03). Portal na Web
Informações, projetos e sugestões de atividades para os educadores.

04). Proposta de alfabetização aliada ao método fônico
Ensina ao aluno a correspondência entre símbolos e sons desenvolvendo atividades de análise e síntese que darão suporte para uma interação efetiva com o objeto do conhecimento.

05). Abordagem interdisciplinar e visão integrada dos conteúdos
Substitui um modelo em que as matérias são desvinculadas entre si por um modelo que associa os saberes teóricos aos saberes práticos e aos saberes éticos e morais.

06). Proposta pedagógica em harmonia com a cosmovisão cristã
Entrelaça as áreas do conhecimento com valores e princípios bíblicos, de forma que o aluno tenha uma visão integrada e multidisciplinar dos conteúdos.

07). Completo manual de orientação ao professor
Com sugestões de procedimentos e atividades para serem aplicadas em sala de aula.

08). Variados materiais de apoio
CDs com músicas, histórias, pôsteres e uma cuidadosa seleção de materiais paradidáticos.

09). Projeto gráfico simples e atraente
A apresentação do material motiva e facilita o aprendizado, encanta a criança e torna o período escolar tão prazeroso quanto eficaz.

10). Liberdade da escola parceira para executar seus próprios projetos
O professor é um elemento ativo no processo educacional, tendo liberdade para criar atividades e projetos que atendam às peculiaridades da escola.


ESCOLAS PARCEIRAS: 

Aqui você conhece um pouco mais sobre as escolas que utilizam o Sistema Mackenzie de Ensino.

http://sme.mackenzie.br/mackenzie/Home/Escolas-Parceiras


III Conferência de Plantação de Igrejas - Campinas/SP

Cuidado, podemos estar no caminho da apostasia e não sabemos, tira a sua dúvida agora, será que nós somos religiosos da apostasia?

À Noite, Todos os Gatos São Pardos... por Augustus Nicodemus Lopes

Confesso que no fundo de meu coração tenho medo de me tornar como alguns nomes do evangelicalismo brasileiro que abandonaram a teologia e adotaram uma “eteroteologia” (eteros = outro; theos = deus), ou como aqueles outros que hoje aconselham para a morte, após terem sido referencial de conduta e piedade no mundo evangélico.

Tenho medo, explico, porque vejo que a mesma coisa pode acontecer comigo. Percebo no fundo de meu coração uma tendência constante para afastar-me de Deus. Sinto que a tentação para a heterodoxia e para a liberação total são perigos reais que me cercam diariamente. Vejo com muita clareza que submeter-me às Escrituras e crer em Deus é um milagre na minha vida.

Vi a apostasia acontecer muito de perto ao longo da minha vida. Um famoso professor de Bíblia do Recife, que foi a pessoa que me encaminhou ao seminário, abandonou a fé cristã depois de trair a mulher e abandoná-la com nove filhos. Eu estava no primeiro ano! Três colegas meus de classe, no seminário, entre os mais brilhantes da turma, hoje nem professam mais o cristianismo. Um jovem promissor que chegou ao Evangelho por minha instrumentalidade, e que posteriormente chegou até a estudar no L’Abri, com Francis Schaeffer, renegou o cristianismo histórico. Uma conhecida minha, desde a infância, que é missionária no estrangeiro, acaba de comunicar aos pais que não é mais cristã, depois de começar a viver com um homem casado. Líderes que conheci e admirei e segui durante os primeiros anos de minha vida, não deixaram as denominações evangélicas, mas já não crêem mais naquilo que me ensinaram.

Há advertências constantes nas Escrituras contra a apostasia. Apostatar significa afastar-se da verdade de Deus revelada nas Escrituras, como resultado de uma mudança de pensamento, e levantar-se em rebelião aberta contra ela. O que leva uma pessoa a fazer tudo isso, a abandonar a fé bíblica, seguir a heterodoxia, renegar os valores morais do cristianismo e pregar a liberação total?

Não pretendo entrar aqui na delicada questão acerca da salvação do apóstata. Talvez noutro post eu tente esclarecer os motivos para acreditar que um apóstata, no sentido real da palavra, nunca foi verdadeiramente salvo. Creio na perseverança final dos santos, dos eleitos.

O que eu gostaria é de inquirir acerca dos motivos que levam uma pessoa a abandonar a fé histórica do Cristianismo, após ter pregado e defendido essa fé por muito tempo. É evidente que não poderei inquirir aqui sobre os desígnios misteriosos de Deus. A minha inquirição é apenas psicológica, espiritual e teológica.

O Novo Testamento nos dá vários motivos pelos quais as pessoas se desviam da fé. Na parábola do semeador, lemos acerca dos que creram por um tempo e depois se desviaram, por causa dos cuidados desse mundo e por causa das perseguições que começaram a experimentar por causa do Evangelho. São aqueles que não acolheram sinceramente a verdade para serem salvos. A eles, o próprio Deus envia a operação do erro e da mentira (2Ts 2.9-11). Há também os que, depois de algum tempo, passaram a dar ouvidos a doutrinas de demônios (1Tm 4.1). Outros, se desviaram da fé para professar uma doutrina que acharam que era mais intelectual (1Tm 6.20-21). Com mais freqüência, há os que foram levados pela cobiça, como Judas, Balaão e Demas, que amou o presente mundo. A demora, a relutância, a indolência e a negligência em romper definitivamente com o pecado e o erro são causas prováveis de apostasia, conforme o autor de Hebreus ensina em toda a sua carta. Ele avisa que a dureza de coração e a incredulidade são capazes de afastar alguém do Deus vivo (Hb 3.12-13).

Em resumo, os motivos externos são vários: amor ao dinheiro, orgulho, problemas morais não resolvidos, vaidade intelectual, falta de coragem para assumir a verdade e desejo de novidades. A raiz de tudo isso, ao meu ver, é a falta de um coração regenerado, um motivo que os autores bíblicos estão sempre prontos a admitir.

O apóstata pode permanecer muitos anos na igreja e no ministério cristão sem jamais revelar a apostasia que já aconteceu em seu coração. Outros, assumem a apostasia e rompem abertamente com a fé cristã histórica, e geralmente adotam outras doutrinas que mesmo aparecendo com cara de novas e revestidas de respeitabilidade intelectual, nada mais são que as velhas heresias teológicas e morais que a Igreja já enfrentou ao longo dos anos. Eu não me espantaria se por detrás dos grandes desvios teológicos da história encontrássemos pecados não resolvidos, orgulho, vaidade intelectual, soberba, dureza de coração e – obviamente – corações não regenerados. É claro que nunca saberemos ao certo. A história não registra essas coisas que sempre são abafadas, escondidas e quase nunca declaradas.

Até onde entendo, só há uma coisa que mantém o cristão na verdade: o temor a Deus, a humildade e um coração quebrantado. Os que verdadeiramente se humilham diante de Deus e tremem de sua Palavra, mesmo que errem em pontos secundários, que caiam eventualmente em pecados, jamais se afastarão definitivamente de Deus e da sua palavra. O verdadeiro crente não pode mais abandonar a Deus. Nem que queira. Nem que em momentos terríveis diga a Deus que nunca mais o servirá. Ele acaba voltando. O apóstata vence essa barreira. Ele consegue passar o limite. Ele consegue pular a cerca. Ele não receia o que poderá acontecer. Pois no fundo ele realmente não acredita.

A apostasia é uma realidade muito mais presente nos meios evangélicos brasileiros do que se deseja perceber. O falso conceito de tolerância, o relativismo, a falta de convicções doutrinárias, o liberalismo teológico travestido de ciência, tudo isso favorece um quadro cinza e enevoado onde os contornos do verdadeiro Cristianismo não são percebidos com clareza. À noite, todos os gatos são pardos.

Fonte: http://tempora-mores.blogspot.com/2006/02/noite-todos-os-gatos-so-pardos.html

OS DESAFIOS DA EDUCAÇÃO CRISTÃ: Reverendo Augusto Nicodemos fala sobre ensino confessional

Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie, reverendo doutor Augusto Nicodemos é um defensor do ensino cristão de qualidade. À frente da entidade, premiada e elogiada e que formou milhares de profissionais do mercado, o doutor nesta entrevista ao CREIO defendeu, entre outros aspectos, o ensino confessional. Diante da crise na educação, o chanceler se mostra confiante em oferecer ensino de qualidade com visão cristã. Confira a entrevista abaixo:

Instituições de ensino com bases cristãs pregam o ensino confessional. Isso em algum momento confronta com o que o aluno vinha aprendendo no colegial (em Biologia, Química e Física)? Qual o risco deste choque e como lidar com esta realidade em sala de aula?

Na realidade, o chamado ensino confessional nas universidades cristãs está ainda muito longe de representar uma integração, ainda que razoável, entre a visão cristã de mundo e as diferentes áreas do saber. A confessionalidade, como é o caso da Universidade Presbiteriana Mackenzie, se expressa pela assistência espiritual aos alunos e professores através de uma capelania bem atuante, através de eventos de grande porte com preletores internacionais sobre temas desafiadores e atuais analisados à luz dos valores cristãos, através da disciplina de Ética e Cidadania que é oferecida em todas as unidades a todos os alunos, através da presença e da atuação da Escola Superior de Teologia, através dos muitos grupos de alunos e professores que se encontram para estudo bíblico e oração, através de cultos semanais na capela e através de outras atividades, muito numerosas para serem listadas aqui. O impacto disto tudo no ensino feito em sala de aula é difícil de ser aferido. Portanto, não creio que alunos advindos de instituições não confessionais terão um “choque” em sala de aula.

O ensino confessional na Mackenzie oferece ao aluno o espaço ao debate? Como a instituição lida com isso?

O debate é totalmente aberto no Mackenzie. O que se requer é que todas as partes sejam ouvidas e as diferentes opiniões sejam escutadas e analisadas. A Universidade é o lugar do contraditório. Por exemplo, qual a razão para não se ouvir cientistas de respeito que discordam da teoria da evolução e que têm contribuições importantes no que tange às questões levantadas por esta teoria?

Como se aplica um ensino confessional eficaz? Como trazer o aluno para a aceitação deste conceito, de forma satisfatória, dentro da faculdade? Como a Mackenzie trabalha nesta questão? O Mackenzie prioriza a qualidade do ensino, a competência dos professores e o nível do debate. Se uma idéia é apresentada dentro destes moldes, não há por que rejeitá-la à priori. Se a visão confessional é apresentada com competência e qualidade, merece ser ouvida e ao menos considerada.

Qual o maior desafio de uma instituição de ensino cristão ante a banalização da educação, inclusive de nível superior, no Brasil?

Mostrar que a visão cristã de mundo oferece condições, estrutura e referenciais seguros para se oferecer ensino de qualidade. Para isto é preciso investir em bons professores, que sejam academicamente respeitados, e que saibam fazer a integração entre a confessionalidade e as disciplinas que ministram.

Há a intenção da Universidade se expandir para outras regiões do Brasil?

Como será esta estratégia e como trazer esta base cristã para as diferentes localidades? Existem planos de expansão, sim. Para onde o Mackenzie for, levará a visão original de seus fundadores, que é oferecer as ciências divinas e humanas com qualidade.

Na função de chanceler que atividades o senhor desempenha?

O chanceler exerce a representação do Instituto Presbiteriano Mackenzie, a Entidade Mantenedora, junto à Universidade, no que concerne às questões acadêmicas e a sua confessionalidade. É sua competência, entre outras coisas, zelar pelo cumprimento dos objetivos do Instituto Presbiteriano Mackenzie, junto à Universidade. É tarefa do chanceler representar a Universidade e especialmente agir para que o relacionamento entre o Instituto Presbiteriano Mackenzie e a Universidade se processe em clima de mútuo entendimento e cooperação eficaz

Fonte: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=13320

Propaganda desvaloriza mulher e virgindade

Curso de Liderança do Instituto Haggai na Igreja Presbiteriana do Brasil na Vila Cristina - Carapicuiba/SP

Curso de Liderança do Instituto Haggai na Igreja Presbiteriana do Brasil na Vila Cristina - Carapicuiba/SP

Data: 28/05/201 d.C
Horário: das 8h as 17h

E-mail para inscrições:
Solange: solange_emerick@yahoo.com.br

Universidade Presbiteriana Mackenzie e o senador Maggi debatem incentivos à ciência

Clique no link para acessar a matéria:
http://jornalsaopaulopresbiteriano.blogspot.com/2011/04/universidade-presbiteriana-mackenzie-e.html

A Cientista Mayana Zatz foi profundamente desonesta...

Clique no link abaixo para acessar a matéria:
http://biologiareformacional.blogspot.com/2011/04/cientista-mayana-zatz-foi-profundamente.html

I Congresso FENASP realizado em São Paulo nos dias 1 e 2 de Abril 2011 d.C

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http://cienciapoliticaedireitoshumanos.blogspot.com/2011/04/i-congresso-fenasp-realizado-em-sao.html

Alunos do Ensino Fundamental II da Universidade Presbiteriana Mackenze recebem Bíblia Trilíngue

Clique no link abaixo para acessar a matéria:
http://homempresbiteriano.blogspot.com/2011/04/alunos-do-ensino-fundamental-ii-da.html

4/11/2011

Depois deste vídeo extremamente violento com 12 alunos mortos, estou convicto mais ainda que o ENSINO RELIGIOSO CRISTÃO é fundamental nas verdadeiras escolas!

Depois deste vídeo extremamente violento com 12 alunos mortos, estou convicto mais ainda que o ENSINO RELIGIOSO CRISTÃO é fundamental nas verdadeiras escolas para desenvolver o respeito, e estabelecer em todas as crianças que somos criados a Imagem e Semelhança de DEUS, não somos "animais racionais", não somos uma evolução do macaco ou da ameba, somos criados a Imagem e Semelhança de DEUS.

A falta do ENSINO RELIGIOSO CRISTÃO e a glorificação do ensino construtivista e progressista têm estimulado a coisificação, a destruição do ser humano através do fortalecimento das teorias pseudo-científicas como o EVOLUCIONISMO, o MATERIARIALISMO, o MARXISMO, o SOCIALISMO, o HEDONISMO e o  SEXISMO; desprezando e ridicularizando os valores cristãos da família, da heterossexualidade e abraçando a ética masoquista, sodomita, iluminista, relativista, racionalista e "pós-moderna".

Em vez de alcançar paz na escola e na sociedade através do ENSINO RELIGIOSO CRISTÃO o atual governo quer distribuir o KIT GAY. Precisamos de SOLUÇÕES MORAIS e não de soluções IMORAIS, somente o verdadeiro ensino religioso cristão pode tirar a ESCOLA desta miséria de violência dos alunos e falta de respeito a autoridade do Professor. A falta de valores, princípios cristãos e a exaltação dos princípios filosóficos naturalistas e deístas são as estradas para a decadência da sociedade ocidental, se isto não mudar radicalmente, a VIOLÊNCIA CONTINUARÁ E AUMENTARÁ.

Estamos colhendo os frutos de um Estado Fundamentalista Laicista, para muitos (reducionistas, relativistas e imorais), Estado Laico é separar o ESTADO da RELIGIÃO, é jogar os símbolos religiosos no lixo e decretar morte aos princípios estruturante da fé cristã tão fundamental para que cada homem possa buscar sua excelência humana.

JESUS CRISTO É O NOSSO MODELO E O FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO para ser verdadeiramente homem e mulher e construir de fato uma sociedade civilizada.

Não existe Socidade Civilizada Madura sem o Cristianismo como princípio estruturante.


4/10/2011

O jurista RENE GUYON, iluminista e contrário aos princípios cristãos cria fundação para promover a PEDOFILIA.

1.4 RENE GUYON SOCIETY


A organização teve no jurista francês, Renè Guyon, nascido no ano de 1876 a grande inspiração para a sua fundação, devido a elaboração de seu ‘Etude ethique d’sexuelle, contendo 10 volumes4. Possui sede na Califória, Estados Unidos, e revela contar com aproximadamente 10.000 membros. O slogan da comunidade em tela é “Sex before eight, or else it’s too late”.


Para continuar a leitura, solicite o formulário:

CURSO GRATUITO DE COMBATE AS TEORIAS QUE DEFENDEM A PEDOFILIA

Solicite o seu formulário gratuito ao Prof. Luis Cavalcante no e-mail: prof.luiscavalcante@bol.com.br

Será emitido gratuitamente um certificado digital pelo ICER - Instituto de Cultura e Educação Reformada.

Fonte: http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/

Fonte: http://direitoreformacional.blogspot.com/2011/04/o-jurista-rene-guyon-iluminista-e.html

THE CHILD LOVE MOVEMENT: UM OLHAR CRÍTICO SOBRE O ATIVISMO PEDÓFILO

Clique no link para acessar a matéria:
http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/2011/04/child-love-movement-um-olhar-critico.html

ESPALHE ESTA BOA NOTÍCIA!

http://www.verdadeevida.com.br/

CURSO GRATUITO DE COMBATE AS TEORIAS QUE DEFENDEM A PEDOFILIA

CURSO GRATUITO DE COMBATE AS TEORIAS QUE DEFENDEM A PEDOFILIA

Solicite o seu formulário gratuito ao Prof. Luis Cavalcante no e-mail: prof.luiscavalcante@bol.com.br.
Será emitido gratuitamente um certificado digital pelo ICER - Instituto de Cultura e Educação Reformada.

Fonte: http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/

Médico morre em sauna gay (Nota do Blogger: O SALÁRIO DO PECADO É A MORTE - Leia os 16 Capítulos do Livro de Romanos)

Para ler a matéria, clique no link abaixo:
http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/2011/04/medico-morre-em-sauna-gay-nota-do.html

Meu irmão e amigo: venha e traga um visitante. 11/04/2011 d.C às 20h - ARREPENDIMENTO: O ACESSO PARA UMA VIDA FELIZ!

A "teóloga" Senadora do PT/SP MARTA SUPLICY quer ser PATRONA DA CRIAÇÃO DO "GUETO EVANGÉLICO" e Proibir a Pregação da PALAVRA ESCRITA DE DEUS em sua Plenitude! Pregar DENTRO do Templo PODE, Pregar FORA do Templo NÃO PODE!

Lynn Margulis 'falou e disse': a seleção natural não explica a evolução e os críticos estão certos!


Clique no link abaixo para acessar a matéria:
http://biologiareformacional.blogspot.com/2011/04/lynn-margulis-falou-e-disse-selecao.html


A montanha de evidências científicas não corroborando a teoria geral da evolução de Darwin


Clique no link abaixo para mais informações:
http://biologiareformacional.blogspot.com/2011/04/montanha-de-evidencias-cientificas-nao.html

A manipulação dos dados de assassinatos contra gays

Clique no link abaixo para mais informações:
http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/2011/04/manipulacao-dos-dados-de-assassinatos.html

Os erros de Hermes Fernandes do Genizah na sua defesa dos homossexuais por Dr. Fábio Blanco

Clique no link abaixo para mais informações:
http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/2011/04/os-erros-de-hermes-fernandes-do-genizah.html

Eu amo os gays profundamente! Vamos trabalhar constantemente...

Eu amo os gays profundamente! Vamos trabalhar constantemente para que as nossas igrejas calvinistas e presbiterianas e nós mesmos sejamos um "espaço e estratégia de libertação e restauração em Cristo Jesus" para todos - inclusive gays, travestis - todos que pedem a nossa ajuda! Estejamos longe de qualquer tipo de farisaísmo religioso! DEUS NO GUARDA!



Fonte da Charge: Genizah
Clique no link abaixo para mais informações:
http://intoleranciahomossexual.blogspot.com/2011/04/eu-amo-os-gays-profundamente-vamos.html

SADA CRUZEIRO TEM TORCIDA ORGANIZADA HOMOFÓBICA?

Clique no link abaixo para mais informações:
http://educacaofisicareformacional.blogspot.com/2011/04/sada-cruzeiro-tem-torcida-organizada.html

Policia Federal comprova que recursos públicos foram ilegalmente utilizados na campanha de Luiz Inácio Lula da Silva




A ditadura socialista do PT cada dia avança mais

Uma oposição de bananas - Agora querem roubar a Verdade.



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4/09/2011

Todos os Presbiterianos do BRASIL, juntos no dia 12 a 14 de Maio de 2011 d.C na IGREJA PRESBITERIANA DE PINHEIROS/SP


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Violência - Retrato de uma Sociedade sem Deus por Presb. Solano Portela

A violência está em toda parte. Não podemos passar um dia sem ouvir uma notícia sobre atos violentos nos meios de comunicação. Entretanto, mesmo ocorrendo em nosso país, em nossa cidade, em nosso bairro, a questão pode ficar um pouco distanciada e acadêmica até que somos vítimas da violência, ou alguém próximo a nós sofre algum tipo de agressão. Assaltos são cada vez mais comuns, seqüestros deixaram de ser um pesadelo apenas para os ricos e a violência se agrava muitas vezes seguida de assassinato. Uma estatística recente, na cidade de São Paulo, indica que uma em cada duas pessoas já foi assaltada. A impunidade se alastra, os governos se omitem, o ideal expresso por Paulo, em 1 Tm 2.2, onde ele nos comissiona a orarmos pelos governantes e autoridades, - para que possamos ter uma vida "tranqüila e sossegada, em toda a piedade e honestidade"- parece cada vez mais distante. Os casos a seguir são reais e ocorreram todos com famílias evangélicas, irmãos nossos, aqui no Brasil:

1.Um pai de família com alguns de seus filhos retornava para a propriedade rural que possuem em um estado do Norte do Brasil. O veículo é emboscado e atacado a tiros. Morre o chefe da família e um dos filhos. Deixou a esposa viúva, com vários filhos e filhas.

2.Outro pai de família de classe média, que reside no estado do Rio de Janeiro, é seqüestrado e permanece em cativeiro por três semanas, sob constantes ameaças de morte, até que é libertado, sem o pagamento do resgate. Meses depois, ele e toda a sua família, permanecem ainda traumatizados com a ocorrência.

3.Um missionário que reside na periferia de uma grande cidade nordestina, tem a sua propriedade invadida por três homens. Durante quase três horas eles aterrorizam a família e estupram a sua esposa e a sua filha mais velha, abusando também da outra filha adolescente.

Qual é a nossa reação e compreensão do problema da violência? O que tem a Palavra de Deus a dizer sobre o assunto? Qual a responsabilidade dos governantes e das autoridades? Qual deve ser a postura do servo de Deus, numa era de violência e criminalidade?

1.A violência é um problema moderno?

No Salmo10, David, seu provável autor, descreve o homem violento da seguinte forma (vs.6-8):Pois diz lá no seu íntimo: Jamais serei abalado: de geração em geração nenhum mal me sobrevirá. A boca ele a tem cheia de maldição enganos e opressão; debaixo da língua, insulto e iniquidade. Põe-se de tocaia nas vilas, trucida o inocente nos lugares ocultos; seus olhos espreitam o desamparado.

A bravata acompanha a violência, assim como a linguagem desses é cheia de blasfêmias e maldição. Os atos, entretanto, não refletem a coragem propagada.

Esses são, via de regra, traiçoeiros e ciladas armadas contra os desamparados e indefesos.

A violência caracterizou o homem desde seus primeiros passos, logo após a queda.

A Palavra de Deus nos relata a história do primeiro homicídio, em Gn 4.1-24. Lá, tomamos conhecimento como a ira de Caim contra seu irmão, Abel, o levou a cometer assassinato. Entre os descendentes de Caim, Lameque era violento e reagiu a agressões sofridas também com assassinatos (Gn. 4.23-24). Aparentemente Lameque, além de ser violento, alardeava o fato, ou seja, refletia aquela postura de vida dos ímpios, tantas vezes descrita pelo salmista, que, cheios de auto-confiança, em vez de se envergonharem dos seus atos, se gloriam na própria violência. No Salmo 73:6 lemos - "a violência os envolve como um manto".

Assim, antes do dilúvio, a violência já permeava a terra. Gn. 6.11 diz: "a terra estava corrompida à vista de Deus, e cheia de violência". Após o dilúvio, Deus destruiu Sodoma e Gomorra pela impiedade, violência e imoralidade existentes naquelas cidades. Em Gn 19.5 lemos que quando os anjos visitaram a Ló, os homens da cidade procuraram arrombar a casa para arrancarem os dois varões formosos, para os molestar sexualmente. Mas adiante, ainda no livro de Gênesis, lemos que Jacó, em suas palavras finais, condenou a violência de dois de seus filhos - Simeão e Levi, pois utilizaram a espada não para defesa, mas como "instrumentos de violência" (49.5 e 6) para matarem homens e mutilarem touros.

Abimeleque, filho de Gideão, assassinou seus setenta irmãos, para conservar sozinho a liderança, após a morte do pai (Ju. 9.24). A violência marcou a vida de muitos reis de Israel, ao se afastarem dos caminhos de Deus. Violência foi também, inúmera vezes, praticada contra o povo de Deus, pelos seus inimigos.

Violência maior foi praticada contra o Nosso Senhor Jesus Cristo, torturado, espancado e pendurado pelas mãos e pés, com pregos, em uma cruz, culminando com uma morte lenta e dolorosa, por asfixia, sem ter qualquer pecado. Ali ele sofria violência e punição e morria em substituição aos seus amados que constituem a sua igreja - aqueles que, pela graça de Deus, o reconhecem como Salvador e Senhor de suas vidas. Muitos de seus discípulos experimentaram violência, ao longo de suas vidas, encontrando morte violenta, antes de passarem à glória eterna. O capítulo da fé, Hebreus 11, fala dos servos fiéis que experimentaram açoites, escárnios, prisões, torturas e mutilações, ficando necessitados, aflitos e maltratados.

A violência, portanto, por mais presente que esteja em nossa era, não é um problema moderno. Temos a tendência de sempre olhar o nosso tempo época como a pior que já existiu, mas quando lemos os relatos acima, da própria Palavra de Deus, vemos a violência, imoralidade, crueldade e impiedade sempre presentes no mundo. Ocorre que ela é uma conseqüência do pecado e sendo assim, a violência está presente desde a queda de Adão, aparecendo as vezes com maior, outras vezes com menor intensidade nas diversas épocas da história da humanidade. É verdade que as pessoas sem Deus encontram, cada vez mais, formas sofisticadas de exercitar a impiedade, mas lembremo-nos que mesmo que sejamos vítimas de violência, Deus está presente e reina soberano, executando justiça em seu próprio tempo. Os problemas que possamos estar atravessando com certeza já fizeram parte da experiência de outros servos Seus. 1 Co10.13 nos ensina que as provações a que somos submetidos não são exclusivas à nossa experiência, mas são humanas, ou seja, comum aos demais homens, e que Deus nos concede a habilidade de poder suportá-las.

2. Como procurou Deus restringir a violência?

O dilúvio foi um ato de julgamento de Deus contra a violência que campeava a terra. Foi assim que Deus falou a Noé (Gn. 6.13): "Então disse Deus a Noé: resolvi dar cabo de toda a carne, porque a terra está cheia de violência dos homens: eis que os farei perecer com a terra". Deus atingiu o mal na raiz, deixando para repovoar a terra apenas a família que lhe era temente. Deus, portanto, abomina a violência e não é sem razão que o Salmo 34:16 diz, "O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória." Os violentos não terão herança com Deus. Ele é contra o que oprime e extorque (Salmo 35.10). Após o dilúvio, para o controle da violência, Deus instituiu a pena de morte (Gn 9.6), muito antes da lei civil da nação de Israel.

A Pena de Morte foi instituída por Deus naquela ocasião, portanto, como um dos freios contra a violência e os assassinatos, fundamentada no fato de que o homem foi criado à imagem dele próprio. Ela foi comandada a Noé e a seus descendentes, antes das Leis Civis ou Judiciais, numa inferência de sua aplicabilidade universal. Foi instituída por Deus e não pelo homem, e ela ocorreu não porque Deus desse pouca validade à vida do homem, mas exatamente porque Ele considerava esta vida extremamente importante. Dessa forma, perdia o direito à sua própria vida qualquer um que ousasse atentar contra a criatura formada à imagem e semelhança do seu criador. A pena capital está enraizada na Lei Moral de Deus que seria posteriormente codificada no decálogo. O 6º mandamento, não matarás, expressa o mesmo princípio da santidade da vida, contido na determinação a Noé.

Essa compreensão também é expressa na Confissão de Fé de Westminster, no seu capítulo 23 e no Catecismo Maior, nas perguntas e respostas 135 e 136.

A lei civil de Israel fornece solo fértil ao estudo de como Deus aplicou os princípios de sua lei moral a um povo específico, em uma época específica, com a finalidade de promoção de seus princípios de justiça. Sabemos que a lei moral é normativa a todos em todos os tempos e que a lei civil era peculiar à teocracia de Israel, enquanto que a lei cerimonial ou religiosa apontava e foi integralmente cumprida em Cristo. Entretanto, mesmo sem ser normativa para nós, podemos verificar como o sistema de crimes e punições do povo de Israel era destinado a fazer com que o crime realmente não compensasse e temos muito a aprender com os registros das Escrituras. Veja esses pontos interessantes, como exemplos:

1. No povo de Israel não existia a provisão para cadeias, nem como instrumento de punição nem como meio de reabilitação. A cadeia era apenas um local onde o criminoso era colocado até que se efetivasse o julgamento devido. Em Números 15.34 lemos: "...e o puseram em guarda; porquanto não estava declarado o que se lhe devia fazer..."

2. Não encontramos, na Palavra de Deus, o conceito de enclausuramento como remédio, ou a perspectiva de reabilitação através de longas penas na prisão e, muito menos, a questão de "proteção da sociedade" através da segregação do indivíduo que nela não se integra, ou que contra ela age.

3. O princípio que encontramos na Bíblia é o da restituição. Em Levítico 24.21 lemos, "...quem pois matar um animal restitui-lo-á, mas quem matar um homem assim lhe fará." A restituição ou retribuição, era sempre proporcional ao crime cometido.

4. Para casos de roubo, a Lei Civil de Israel prescrevia a restituição múltipla.

Ex 22.4 diz "...se o furto for achado vivo na sua mão, seja boi, seja jumento, ou ovelha, pagará o dobro."

Assim Deus estruturou o seu povo com um sistema destinado a refrear a violência e a criminalidade. Não há sombra de dúvidas que Deus julgará a violência e que ampara os seus, quando vítimas nas mãos do seu semelhante. O Salmo 11.5 diz, "O Senhor põe à prova o justo e ao ímpio; mas ao que ama a violência a sua alma o abomina". O Salmo 72.13 e 14 registra - "Ele tem piedade do fraco e do necessitado, e salva a alma aos indigentes. Redime as suas almas da opressão e da violência, e precioso lhe é o sangue deles".

3.Qual o papel do estado, no que diz respeito à violência?

O salmo 55.9, que diz, "...vejo violência e contenda na cidade", parece escrito nos dias de hoje, e a visão de Ezequiel (7.23) é bem próxima à nossa realidade: "Faze cadeia, porque a terra está cheia de crimes de sangue, e a cidade cheia de violência". O livro de Oséias expressa a dissolução dos costumes e dá a razão para esse estado de coisas - o afastamento de Deus e de seus princípios de justiça. Em 4.2, lemos: "O que prevalece é perjurar, mentir, matar, furtar e adulterar, e há arrombamentos e homicídios sobre homicídios". Porque? Porque "não há verdade, nem amor, nem conhecimento de Deus"(v. 1).

Mas qual o papel do estado, das autoridades, dos governantes no controle da violência? Ele não pode "converter" as pessoas à força - não está em suas possibilidades nem faz parte de sua esfera de autoridade.

Mesmo sabendo que o remédio final para a violência é o evangelho salvador de Cristo, reconhecemos que o estado é o instrumento designado por Deus para restringir o mal e para regular o relacionamento entre os homens. É pelas autoridades que o constituem que oramos a Deus para que atinjamos aquele ideal que nos referimos no princípio: que tenhamos uma vida "tranqüila e sossegada, em toda a piedade e honestidade" ( 1 Tm 2.2). Ele é a ferramenta que o povo recebeu de Deus para se manter em paz social.

Não cabem ao indivíduo ações violentas como reações à violência. A manutenção da lei e da ordem não pertence a um grupo ilegal de "vigilantes" ou "justiceiros" que massacram indiscriminadamente, sob a cobertura de estarem punindo os criminosos. O crente não deve apoiar as ações fora da lei, por mais convenientes que elas pareçam e por mais evidentemente criminosos que sejam os massacrados.

Ele não se gloria na guerra de quadrilhas, nem deve passar pelos seus lábios a famosa frase: "ladrão bom é ladrão morto". Mas Deus não quer os cidadãos indefesos. O estado constituído, os governantes, as autoridades estabelecidas, em qualquer sistema, são ministros de Deus para aplicação dos princípios de justiça.

Sabemos que existem governos negligentes e corruptos. Isso sobrevirá como uma terrível responsabilidade perante aqueles comissionados com a tarefa de governar, mas o preceito de Deus é que o governo correto deve ser o que louva ao que faz o bem e o que é vingador para castigar o que pratica o mal. Assim sendo, não é sem motivo que possui armamentos para tal ("traz a espada"), como lemos em Rm 13.1-7. Lembremo-nos, também, que Paulo, sob a inspiração do Espírito Santo, escreveu suas palavras não debaixo de um governo ideal, constituído de governantes crentes e tementes a Deus, mas sob um governo imposto, autoritário, invasor e também corrupto, mas nem por isso menos responsável diante de Deus.

A violência, conseqüência do pecado, está assim diretamente ligada à omissão dos governos e das autoridades. Ela cresce na medida em que cresce a impunidade e o desrespeito ao homem como criatura de Deus, criada à sua imagem. Quanto mais o estado age como ministro de justiça da parte de Deus mais decrescerá a violência. Por outro lado, a sua parcialidade com os mais ricos, protegendo o acúmulo de riquezas angariadas indevidamente, aprofundará os abismos e carências sociais, gerando mais e mais problemas criminais. A sua visão atenuada da criminalidade, na busca de explicações sociais, encorajará mais e mais violência na terra. É necessário, como indivíduos tementes a Deus, que tenhamos a visão clara de que a principal função dos nossos governantes é exatamente a promoção da paz social, com a visão aguçada do bem e do mal, nos termos expressos pelas Escrituras. Tudo o mais em que se envolvem deveria ser secundário a esse dever bíblico principal para com os seus cidadãos. Devemos constantemente relembrar isso aos nossos governantes.

4. Qual o comportamento do Crente em uma era de violência?

Mesmo a violência sendo algo que acompanha os passos da humanidade submersa em pecado, é realidade que vivemos em uma era violenta, em um país violento. Como crentes, devemos relembrar os seguintes pontos:

1. Se somos vítimas de violência. Podemos ser vítimas de violência, como vimos nos exemplos mencionados na introdução, ou como já pode ter sido a sua experiência. Pode ser que você esteja agora sendo vítima de violência doméstica e ninguém sabe disso. Lembre-se que Deus reina soberanamente e ele tem um propósito para tudo, mesmo que não entendamos o que está ocorrendo, em um determinado ponto de nossas vidas. Se o irmão ou irmã está sendo vítima de violência, no temor do Senhor e em oração, procure a ajuda e aconselhamento em sua Igreja, com o seu pastor, com um dos oficiais, com um irmão ou irmã amiga.

Saiba que Deus não lhe desampara (Sl 72.13-14). Se você já foi vítima de violência, ore para que possa agir como o apóstolo Paulo, quando escreveu em 1 Co 1.4, "É Ele que nos conforta em toda a nossa tribulação, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos contemplados por Deus". Peça a Deus que lhe console e que lhe conforte, mas vá além disso - ninguém entende mais o que uma outra pessoa, que foi vítima de violência, está passando, do que você, que também já foi.

Aproxime-se, console-a também. Paulo continua, no v. 6: "Mas, se somos atribulados, é para o vosso conforto". Ore para que Deus lhe use bem como a sua experiência tão adversa e devastadora para o bem do seu Reino.

2. Não confiar em nossas próprias forças. O Salmista, em uma era de guerras e batalhas afirmava: "Não confio no meu arco e não é a minha espada que me salva" (Salmo 44.6). A sua confiança estava no Senhor, e por isso ele continua:

"Levanta-te para socorrer-nos, e resgata-nos por amor da tua benignidade". Que Ele seja também a nossa confiança e fonte de poder.

3. Procurar Refúgio em Deus. O medo existe em meio à violência, mas Deus é maior do que todos e ampara os seus. O Salmo 22 é um salmo messiânico profético que retrata a violência que seria cometida contra o ungido de Deus, Cristo Jesus.

Mas ele é também o reflexo da experiência de David. Houve ocasiões de mêdo em sua vida: "derramei-me como água e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim (v.14)", mas a confiança no livramento de Deus era constante: "Livra-me a minha alma da espada, e das presas do cão a minha vida"(v. 20). Ele sabia que Deus ampara os seus: "Pois não desprezou nem abominou a dor do aflito, nem ocultou dele o rosto, mas ouviu, quando lhe gritou por socorro". Em 2 Samuel 22.3 temos o registro de David exclamando: "Ó Deus, da violência tu me salvas." Não deve haver desespero, portanto, na vida do crente. Oremos por coragem advinda de Deus e para que ele remova o medo e a apreensão na presença de tanta violência.

4. Nunca ser violento. O crente não deve ser violento, mas deve ser conhecido por sua mansidão e índole pacífica. Assim somos instruídos em Mateus 5.1-12, no sermão da montanha, por nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos poder exclamar como Jó (16.17): "... não haja violência nas minhas mãos, e seja pura a minha oração". Isso quer dizer também:

- Nunca exercer violência física no lar - Com isso não queremos dizer que a disciplina, da parte dos pais, não deve existir, mas devemos discernir entre a firme disciplina - mencionada em Pv. 10.13 e 24; 22.15; 23.13 e 14; 29.15 - e a violência que é fruto da ira inconseqüente, como lemos em Pv. 9.18 - "Castiga a teu filho enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo").

- Nunca exercer violência psicológica no lar - assim somos exortados em Ef. 6.4 "E vós pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor."

5. Apoiar a lei e a ordem - Devemos procurar encorajar o exercício da justiça de Deus (Jr. 22.3) "Assim diz o Senhor: executai o direito e a justiça, e livrai o oprimido da mão do opressor; não oprimais ao estrangeiro nem ao órfão, nem à viúva; não façais violência, nem derrameis sangue inocente neste lugar". Nunca devemos deixar de orar por nossos governantes, para que eles sejam ministros eficazes de Deus (1 Tm 2.1,2a).

6. Olhar para o alvo. Devemos almejar o ideal, expresso de forma precisa, profeticamente, por Isaías (59:18) "Nunca mais se ouvirá de violência na tua terra, de desolação ou ruína nos seus termos; mas aos teus muros chamarás Salvação e às tuas portas Louvor", sabendo que Deus nos resgatou do pecado exatamente para que tenhamos esse tipo de paz, que é um prenúncio da paz eterna, em Sua presença.

7. Pregar a palavra. Devemos ter o convencimento que a violência, sendo uma conseqüência do afastamento de Deus e de seus princípios tem o seu remédio final na conversão do pecador. Nisso podemos e devemos ser agentes contra a violência, fazendo como o profeta Jonas, que, ordenado por Deus pregou em uma grande cidade, com resultados espantosos para nós, mas nunca impossíveis para Deus. Em Jonas 3.8 lemos: "... e clamarão fortemente a Deus; e se converterão, cada um, do seu mau caminho, e da violência que há nas suas mãos".

Fonte: http://www.ipb.org.br/portal/artigos-e-estudos/432-violencia-retrato-de-uma-sociedade-sem-deus

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Versão Católica, mas, você pode fortalecer a versão ICER e OPUS REFORMATA



ICER - http://luis-cavalcante.blogspot.com/
OPUS REFORMATA - http://opusreformata.blogspot.com/

Paul Washer - O que é Salvação (Em Dois Minutos)

Association of Biblical Counselors - http://christiancounseling.com

Narth - National Association For Research & Therapy of Homosexuality

The Association of Christian Therapists - www.ACTheals.org

Christian Counseling & Educational Foundation - http://www.ccef.org

Society for Christian Psychology - http://christianpsych.org

Pela Proibição Urgente da Droga Cigarro no Brasil

História da música "Amazing Grace (Maravilhosa Graça)"

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